出家人可以刷“抖音”、玩“快手”吗？ - 得知互动

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抖音中的“禅”

作者丨德光法师

当代僧人怎样度化众生

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时常听到众人略带“倾慕妒忌恨”的言辞：“如今僧人真好，吃住不费心，手机刷抖音。”

假如真的那么好，为何您不出家？

众人刷抖音是为了娱乐消遣，而出家人刷抖音则是逢迎当代众生的喜欢，用当今盛行的方式度化众生。

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发心差别，地步天壤之别。

僧品德茶，品出的是禅茶一味；

僧人抚琴，抚出的是袅袅梵音；

僧人谈天，聊出的是人生禅机；

僧人作诗，做出的是聪明佛理；

僧人挥毫，写出的是般若趣理；

僧人泼墨，画出的是肃静佛境。

镜头中全部的轻松幽默都是出家人苦中作乐，全部的唯美背后都是无尽的付出。

出家人的真实生存

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许多人都倾慕出家人的生存，以为僧人超凡脱俗，不为世事烦扰。

就连宋仁宗天子也说：“若得为僧，收支于金门之下，行藏于宝殿当中。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知酷热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪领山水，蒲团暖坐。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经，般般快意，各种现成。”

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实在这只是看到了出家人怡然安闲的一面，却没有看到背后的清苦单调。

出家人天天破晓闻钟鼓而起，上殿诵经，早午二次过堂，白天参禅出坡，一日不做一日不食。

出家是为了什么

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凡尘中，每每有些人一碰到点波折或打击，就会说我要出家大概说我想出家之类的话，实在大多数人根本就不明白出家的真正涵义。

很多多少人都错误地把寺院看成遁迹所，把出家看成摆脱，实在心净则到处净，心安则到处安！

心灵不纯洁，内心不清净，出家也没有效。身出家而心不出家，茫茫然也是徒劳无功。

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出家是一种信奉，是发自心田的信奉，出家是为上求佛道下化众生而，而不是躲波折避烦恼。

世俗人之以是潇洒不起来是由于他们执着的东西太多。他们拿得起，放不下，争名逐利、饮食男女、花天酒地，苦恼毕生而不知生为何来，死向何去？

碰到困难只会诉苦而不知调解心态，发完怨言却又无力改变近况，末了要末变得玩世不恭、自卑过甚，要末变得灰心厌世，躲避实际，过隐遁的生存。在世的时间放不下，要死的时间舍不得。

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怎样得到慧命

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人有两条命，一条是生命，一条是慧命。但凡人都有生命，但是慧命却很难过的。

怎样能探求到慧命？那就要放来世俗，只有放下了对世俗的执着才可以活得潇洒安闲。

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出家人可以放下凡间统统虚幻的欲望和浮华，以一颗出世的心，做入世的事。

勤勉精进，不负己任，对于任何事，只要有一线生气，便不会放弃。

他们并不黑白要得到什么，而是怀着一颗慈善心，出自于一份责任感和任务感。非要这么做，才对得起这短暂的肉体生命。

如许的人，在凡间最为安闲洒脱。实在他们只是看透了去留得失，心田的清净使他们面临大千天下的纷纷扰扰总能应对自若。

知理轻易，知透难。假如这辈子能把统统应知之理都知透，那就是圣贤，具慧命者。

能对任何事变的知识看法知透，天然见解就会改变，举动做法也就随之改变。知透则看破，看得透天然放得下。

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修行要有禅者的地步：

没有款项不要紧，禅里有没有尽的宝藏；

没有爱欲的快乐不要紧，禅里有美好的禅悦；

没着名闻也不要紧，禅里有值得人天恭敬的聪明。

结语

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只要有禅，便拥有了快乐、潇洒、安闲，拥有了统统。不管什么时间做任何事变都怀着一颗长处众生的心，时时候刻多为他人着想。

在一颗慧心的观照下，身心布满安乐、潇洒；用平生的履历知识，去行本身的愿心，心无挂碍、意不颠倒、阔别恶缘、清净安闲、五蕴皆空……

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禅无处不在，也包罗在抖音、快手里，用好了它们是弘法利生的工具，用欠好就是令人堕落的玩具。

当代人的修行不在山中，也不在古刹，而是在生存的点点滴滴里。

视频及照片均来自抖音号“无垢”。

本文转自光照安闲微信公众号，作者德光法师，点击可关注。