《周易》与商道学术研讨会在珠海成功举办

*发表于* 2015-4-22 22:32:03

　　《周易》与商道学术研讨会在珠海成功举办

　　2012年12月23日下午，由北京理工大学珠海学院国学研究所与珠海伏羲文化传播有限公司联合主办的《周易》与商道学术研讨会，在北理工珠海学院图书馆成功举办。参加研讨会的代表20多位，他们是来自珠澳两地的高校学者、新闻记者、市场战略企划、近现代军史评论员、儒商学者等。会场的学术研讨气氛非常热烈，会议从下午2时30分开始到6时30分圆满结束。

　　

dukai0067 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　《周易》与商道学术研讨会在珠海成功举办

　　全体参加会议代表的合影照片

　　

　　珠海伏羲文化传播有限公司
　　马境若水发布

刁民为何总害朕 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　世界战略重心东移，体现中华文化力量
　　世界战略重心东移，体现中华文化力量

　　一、现象点滴

　　随着中国经济实力的日益增长，中国经济总量在可预期的十数年时间里，将超越美国而成为世界第一大经济体。美国、俄罗斯及其世界各种政治、经济力量的战略重心均发生东移。中美关系已经成为世界上最重要的双边关系，真正的“太平洋世纪”正在到来。

　　与之相对应的是，日本、韩国、台湾、香港、新加坡等或多或少保留了中华文化的经济体，纷纷搭上了中国经济发展这趟快车，成为与欧、美发达程度相当的经济体。而企业要想成为世界级的大品牌，就不能缺少东亚、尤其是中国这块市场。

　　二、原因分析

　　1、中华文化圈的学习、吸收能力。中国有两千年的科举选材传统，华人的学习、读书能力超强，在国家衰弱年代，尚能出现大量科技精英，战后的和平年代，更使东亚科技、经济发展呈现后来居上之势。

　　2、中华文化圈的社会伦理。正统的中华文化，以伏羲周易为哲理，以孔孟儒家为主流，以老庄道家为心源，以佛、释为参照系，以孙吴为兵，以申韩为法，以管子、范蠡为商，以墨子为侠，既没有带强烈攻击性的宗教狂热，也没有鬼神巫蛊的迷信色彩，这对保持稳定的社会秩序和家庭伦理十分有利，加以刻苦上进的人生取向，节俭自制的生活追求，敏捷灵活的经营手法，为东亚的经济发展提供了发动机、助推器、方向盘和稳定器。

　　3、中国大陆的改革、开放与崛起。在二战以前，对华人来说，祖国是衰弱而多灾多难的，需要牺牲个人的生命、健康乃至财富去救助；在改革、开放以前，祖国是贫穷、落后的，而且与世界主流格格不入。经过三十多年改革、开放，中国大陆回归市场经济，走过了许多国家需要上百年才能走完的路程。与此同时，作为东亚文明的核心主体，中国对数千年文化遗产的传承、认同与发展，也成为中华文化软实力迅速增强的一个主要原因。

　　三、问题探讨

　　1、目前中华文化主流凝聚力、向心力、吸引力不够强，官方语言和民间语言各成体系，急需做出调整，尤其是官方的主流价值观和思想体系，应该更加中国化，更加接近大众群体意识。

　　2、与庞大的社会实践相比，现代的中华文化缺乏大思想家，缺乏超出族群范围的具有重要影响力的大师。网络文化、低层次商品经济的发展及其漫无边际的泛滥，使现行社会群体意识变得急功近利、浮浅而且支离破碎。

　　3、企业伦理、核心价值观，正处于被认识和重视的过程中，企业品牌与国家整体力量、民族文化影响力极不相称。现代的中国人还处在吃祖宗饭、子孙饭的受惠阶段，自我创新、创造、增值能力不足。

　　四、出路思考

　　1、政治、经济反哺文化、回报文化。14年抗战，29年计划经济，33年改革开放，中国人牺牲了大量个人的生命、情感、财产、个性、自由和文化品味，在国力增强、经济发展到一定阶段后，应该是反哺文化、回报文化的时候了，这对增强国家的软实力、企业的核心竞争力意义重大。

　　2、企业的文化建设、品牌塑造。中国的主导企业大多已经度过了短暂而痛苦的原始资本积累阶段，正在进入产业链提升、核心价值观形成和品牌塑造阶段，人的素质和企业的文化品位都在全面提高。虽然中国目前能排在世界前列的品牌不多，但中国的企业家已经意识到了这个问题，世界品牌的版图中正在渗入更多的“中国元素”，从“中国制造”到“中国创造”的时代已经来临。

　　3、全体中国人的责任感、使命感。虽然在屈指可数的时间里，中国将在经济规模上超越美国，成为世界第一大经济体，但是具有“世界第一经济大国”这种意识的中国人却不多见。中国人谈起祖国，许多人是持抱怨、指责与自卑的心态。某些中国人所谓“成功”的一个标志是出国发展，即使是“成功人士”也不例外。很多中国人并未意识到自己对国家、对世界的责任和使命，这是近二、三百年来中国人习惯于落后、挨打，习惯于在洋人面前自叹不如所造成的恶果。结束这一恶习可能需要几代人的努力。

　　4、改变世界运行规则与体系，参与创造或者主导创造世界新的游戏规则和体系。中国人在西方人制定的游戏规则中已经摸索、学习了二百多年，虽然比起数千年中国文明史，这只是二十分之一的短暂时光，但这足以使许多浅薄的中国人崇洋媚外、数典忘祖。现在，中国人与西方人共同制定游戏规则、或以中国人为主导制定游戏规则的时代已经来临了，这需要中国人由做大到做强，由做强到做精、做尖、做新。我坚信：中国人一定能够完成领跑世界的历史使命。

　　孙志强

　　2012、12、20
　　本文作者孙志强中国智库军史评论员

　　珠海伏羲文化传播有限公司马境若水整理发布

开心颜笑 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　《周易》与商道学术研讨会参加会议代表名单

　　孙志强  中国智库军史评论员
　　戴志国北京理工大学珠海学院思政部老师
　　周子善北京理工大学珠海学院思政部老师
　　胡骄平（博士）  北京理工大学珠海学院思政部老师
　　吴克电珠海七中老师
　　陈荣富澳门友记公司老板
　　刘含光澳门大学老师
　　李周北京理工大学珠海学院思政部老师
　　蔡苏龙北京理工大学珠海学院思政部老师
　　王庆华北京理工大学珠海学院思政部老师
　　金爱慧（博士）  北京理工大学珠海学院思政部老师
　　金涛北京理工大学珠海学院思政部老师
　　刘智辉北京理工大学珠海学院思政部老师
　　张龙北京理工大学珠海学院思政部老师
　　刘雪滢北京理工大学珠海学院思政部老师
　　蔡建文北京理工大学珠海学院思政部老师
　　李志飞北京理工大学珠海学院思政部老师
　　李互子中国易经文化研究院
　　杨汉生企业家日报广东记者站站长
　　谢金生企业家日报广东记者站站长助理
　　徐丁良（博士）珠海市建设工程质量监督检查站
　　马境若水  珠海伏羲文化传播有限公司总经理
　　伍华明珠海伏羲文化传播有限公司  摄影师

baichi8899 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　《周易师卦》与现代商道

　　马境若水

　　军事家用兵打仗，有胜有败。企业家经营企业，有盈有亏。一个国家、军队、企业、组织，以及个人的人生事业，如何才能在“战争”中胜而不败？中国古老的《周易》、《道德经》、《孙子兵法》能给我们提供很多有益的启示。《周易师卦》，是六十四卦的第七卦。《师卦》专门研讨了战争胜败的根本规律。《周易师卦》是军事统帅学，也是战争决策学。学习、研究《师卦》的哲学思想，把《师卦》用于现代商道意义深远。
　　《周易师卦》，卦象是坎下坤上，坤为大地，为民众；坎为变化莫测的水，为凶险。“帅众赴险”，意为战争。而“地”与“水”的关系意象概况了战争的全过程及战争的基本特征。师卦卦辞说：“贞丈人吉，无咎。” “师”，为军队及军队编制单位。“丈人”，古时对德才兼备的成年男子的尊称。师卦的卦辞是说，坚持正道，师出有名，又有受人尊敬的大将军统兵作战，其军事行动就会胜利，不会失败。在现代商战中，由综合素质好的优秀人才担任企业的决策和管理，企业必然兴旺发达。《孙子兵法》的《计篇》是十三篇之首，提纲统目，是战争总论，其基本思想就是《师》卦的哲理。《计篇》说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计，而索其情；一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”孙子认为，用兵打仗是关系国家生死存亡的大事，要认真研究和考察。所以，用兵打仗要审时度势分析五个方面，并依据这五个方面的实际情况来研究军事对策和制胜方略。其一，要让民众与国君同心同德。其二、要掌握天时，包括自然天候和政治时势是否有利。其三，要了解地理情势（如交通、运输、水电、通讯等）。其四，用的人才要得当。其五，奖惩制度要严明。《周易师卦》以易演兵，讨论统兵作战的根本要领，
　　与兵圣孙武子的《计篇》思想是“源”与“流”。师卦的“师贞”讲的是“道”；“丈人”，就是论“将”。因此，《师》卦就是《周易》研究战争的总论，也是现代商道成与败的纲要。《周易》的基本易理是：每卦六爻，爻分阴阳，每卦皆含天、地、人三才，各爻均以上、下相应（即阴阳相和）为贵，得位、居中为佳。六十四卦的任何一卦都可以看成是一个兵阵图，规律严谨，纳天地万象，奇正转机变化无穷。《孙子兵法》由此易理概括出：“道、天、地、将、法”五事，作为决策战争胜负的五大要素。军事战争的形态，企业的市场竞争，千变万化皆包罗在“五事”之中，也是《周易》的基本易理之中。《师》卦六爻用易理推演出决策者克敌制胜的基本条件：严明军纪、严训士兵、慎选主将、因地制宜、号令统一、赏罚有信。
　　一．严明军纪。师卦初六爻辞说：“师出以律，否臧凶。”师卦第一爻，为下卦的最下位。此爻辞的意思是说，军队出师作战，必须有严明的军纪，不然的话，即使打了胜仗也是凶险的。同理，没有制度的企业必然失败。严格的军纪是兵家克敌制胜的保证。决定战争胜负的因素很多，军纪松散的军队，也可能打胜仗，比如面对的是一支非常弱小的军队，而且也是军纪松散，缺乏训练，士气不足，是容易取胜的。但取胜了也蕴藏着凶险。因为面对敌人不可能总是弱小的，缺乏训练的。一旦遭遇强敌，就有败亡的危险。老子的《道德经》第十五章说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”朱德、毛泽东为中国工农红军制订的《三大纪律八项注意》，是中国革命取得胜利并建立新中国的有力保障。在市场经济的商战时代，师卦初六爻的思想也可用于构建现代企业文化，用铁的纪律和人文关怀，塑造企业全体领导及员工的创业和拼搏精神。
　　二．训练士兵。
　　师卦九二爻辞说：“在师中吉，无咎，王三赐命。”师卦第二爻，为下卦的中位。此爻辞的意思是说，身在军旅中的统帅，能严格训练士兵，军营严整，深得众望，这样的好统帅，就不会轻易有过失，由于治军有方，多次受到君王的褒奖。如汉将周亚夫在细柳营中操练，他的兵阵非常严整，皇帝驰马也不得入内，因而获得国君的奖赏。周亚夫后来果然平定了七国之乱。《道德经》第五十七章说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”现代企业家要在营销实战中不断地检讨企业员工的“实操”水平，才能在激烈的全球化商战中立于不败之地。深圳的华为公司是好的例。
　　三．慎选主将。
　　师卦六三爻辞说：“师或舆尸，凶。”师卦第三爻，为下卦的最高位。此爻辞的意思是说，带兵出征，或许自己的尸体被战车载回来了，当然是凶事。为什么会发生这样的事呢？因为统帅军队的人缺乏实战才能。因此，用兵选将必须慎重。《道德经》第七十三章说：“勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。”《孙子兵法》说：“将者，智，信，仁，勇，严也。”现代企业如果经营失败，其全部责任在领导，即“用人”失策。三国马谡失街亭的惨痛教训值得现代企业家吸取并警示。
　　四．因地制宜。
　　师卦****爻辞说：“师左次，无咎。”师卦第四爻，为上卦的最下位。此爻是阴居于阴位，本已力弱，前面又有两个阴爻挡道，如同遇到了险恶的地形，故应暂时退避。****爻辞的意思是，选择行军路线和安营扎寨的地点，是战争胜败的关键。师卦****思想是现代军事地理学的鼻祖。《孙子兵法》说：“地者，兵之助也。”意思是说善于利用地理、地形、地势，有助于战争取胜，孙子对“战场地理”非常重视，在十三篇兵书中有《地形》和《九地》两篇专论“地”。《计篇》说：“地者，高下，远近，险易，广狭，死生也。”《老子》第八章说：“居善地”在现代商战中，决策者必须非常熟知市场竞争环境的不同并采用不同的竞争策略。
　　五．号令统一。
　　师卦六五爻辞说：“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆师，贞凶。”师卦第五爻，为上卦的中位。六五爻辞的意思是说，一个有能力有威望的将领率兵出征，如果身边有一些他不得不顾忌而又好发议论，掣肘他指挥作战的人，或者是统帅的亲属，或者是君王亲信的人，会影响军令的传达和执行。《孙子兵法谋攻篇》说：“将能而君不御者胜。”《九变篇》又说：“君命有所不受。”《道德经》第五十章说：“出生入死”古代军事家的思想值得现代企业家深思。
　　六．赏罚有信。
　　师卦上六爻辞说：“大君有命，开国承家，小人勿用。”师卦第六爻，为上卦的最上位。此爻辞的意思是说，战争结束了，君王颁布命令，对开辟国土有贡献的将士论功行赏，使其光宗耀祖，承传家业。但对没有军功的人不能提拔、重用。孙子认为，用兵之后，必有赏罚。美国首富比尔?盖茨的成功秘笈就是“重赏”。中国的史玉柱和任正非也善于“重赏”有贡献的部下。《师卦上六》爻辞说的“小人”，在古代是指地位低下没有贡献的人。不是地位低下就不能重用，而是没有军功，既作战不勇敢，又不能献计献策。没有军功就得不到提拔，得不到提拔地位就自然低下。军旅之中，没有军功会被人瞧不起，也就会被人认为人格卑劣。如果对有军功的不行赏，对违军纪的不处罚，也是国家走向败亡的主要因素之一。《孙子兵法火攻篇》说：“夫战胜攻取而不修其功者，凶，命曰费留。”即指此意。孙子根据《师》卦的军事思想概括为《计篇》中的七计：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰信？”现代企业市场竞争的胜负，首先决定于企业文化（即“道”）；审时度势抓住机遇（即“天时”）；熟知经营环境（即“地”）；择优选择管理人才（即“将”）；制订完善的经营管理机制（即“法”）。投资．入市．竞争之前首先要对竞争各方的情况调查分析，比较优劣，即：产品质量“孰优”？企业领导和管理者“孰能”？天时地利“孰得”？情报信息收集使用的效率“孰行”？资金技术设备等综合实力“孰强”？职工综合素质“孰精”？奖惩制度“孰明”？对此采取有效对策，形成有利的竞争态势，获胜就成为必然了。根据《师》卦的哲理，《孙子兵法虚实篇》又作了深入浅出的阐释：“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
　　老子在《道德经》里用水喻道：“上善若水，水善利万物而不争。”现代企业家如果能把《周易》、《道德经》、《孙子兵法》悟透，必将无敌于天下。

　　本文作者：马境若水珠海伏羲文化传播有限公司总经理

你大爷临死前 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　古文化的智慧光芒
　　——《周易》与商道学术研讨会在粤召开

　　本报讯（杨汉生马境报道）由北京理工大学珠海学院国学研究所与珠海伏羲文化传播有限公司、企业家日报社驻广东记者站联合主办的“《周易》与商道学术研讨会”2012年12月23日下午在北京理工大学珠海学院图书馆召开。
　　本次研讨会邀请了珠澳两地的高校学者、企业家、新闻记者、文化名人、市场策划师等约几十人参加。参会嘉宾就传统文化如何更好地服务于现代经济社会发展等进行了研讨，从《周易》卦象，到道学、儒学、兵法等多角度，高谈阔论，深入研讨了《周易》与商道这一主题。
　　《周易》是一部百科全书，是中国文化的源头。把古老的《周易》哲学思想运用于现代商战，对于企业在激烈的全球化商战中立于不败之地，具有重要而深远的意义。
　　当今世界，非常类似两千多年前的春秋战国时代，群雄并起，诸侯纷争。西方的军事、政治、经济理论已显苍白无力。有学者提出的博弈论，给处于迷局的大国政治家们带来了希望；而真正的博弈论是隐藏在《周易》这本古书里的方法论。伏羲画卦、文王演易、孔子说易、历代帝王将相用易演兵。我们面对的未来像一个看不透的黑匣子，《周易》则是一把打开黑匣子的金钥匙！
　　在研讨会上，珠海伏羲文化传播有限公司总经理马境先生就“《师卦》与商道”、北京理工大学珠海学院戴志国先生就“易学管理之道”、中国智库近现代军史研究员孙志强先生就“世界战略重心东移体现中华文化力量”、北京理工大学珠海学院金涛先生就“自强不息厚德载物——现代商业精神的建构”、澳门陈荣富先生就“《易经》之‘诚’与‘信’乃现代商战之秘宝”、北京理工大学珠海学院胡骄平先生就“对五行八卦阴阳的哲学分析”、北京理工大学珠海学院金爱慧女士就“新时期如何发掘与弘扬儒商文化”、北京理工大学珠海学院蔡苏龙先生就“我理解的《易经》及其演绎的价值”分别进行了主题演讲。
　　此文在2012年12月26日《企业家日报》第六版公开发表

武林无酒 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　若水道人的奇门遁甲研究成果

　　习近平南巡

　　马境若水

　　改革开放了三十三年的中国在十字路口何去何从？2012年新历12月8日上午10时（老历十月二十五日，星期六），习近平来到深圳莲花山，向邓小平像献花，宣示改革决心。我用奇门遁甲解析习近平南巡，是我个人的学术研究，卦象中隐藏的天机只可意会不可言说。对于从政、行兵、营商也有学习和借鉴的意义。
　　阴历干支：壬辰壬子癸卯丁巳
　　12月7日1时19分是一年二十四个节气的大雪。我用茅山秘法得阴遁四局。用掌上飞宫法布盘。任符兑。生使五。坎宫空亡。
　　奇门遁甲盘如下：
　　4戊乙惊禽合
　　3己戊开辅虎
　　2庚己中冲常
　　1辛庚杜芮玄
　　9壬辛伤蓬地
　　8癸壬死英天
　　7丁癸休任符
　　6丙丁景柱蛇
　　5乙丙生心阴
　　分析研讨如下：
　　（一）、习近平1953年出生，年命干支是癸巳，癸在兑宫，是六甲和天任值符，国家领导人之象。白虎在震宫，兑宫金克震宫木，说明习近平改革的决心和战略战术。
　　（二）、邓小平1904年出生，年命干支甲辰。20年前，也就是1992年1月18日至2月21日，邓小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，发表了重要讲话。1992年的年干支是壬申。甲辰壬在艮八宫。艮土生兑金。
　　（三）、习近平的父亲习仲勋1913年出生，年命干支癸丑。习近平的年干和他父亲的年干同为癸。1979年习仲勋出任广东省省长，年干支己未，己在坤宫，坤土生兑金。
　　本文作者：珠海伏羲文化传播有限公司总经理马境若水
　　2012年12月22日亥时于珠海

奇文穆心映哲 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　若水道人的奇门遁甲研究成果

　　奇门揭秘薄熙来的人生密码

　　本文作者：珠海伏羲文化传播有限公司马境若水

　　2012年的薄熙来事件，震惊全世界。《太上感应篇》说：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”。我用奇门遁甲揭秘薄熙来的人生密码，用《周易》、老子的《道德经》、《孙子兵法》剖析薄熙来的人生得失，其中的玄机，对于现代政治家、军事家、企业家以及我们每一个普通人，都有借鉴意义。
　　奇门遁甲是九天玄女传授给黄帝的秘本兵书。我用2012年新历11月8日上午8时推衍奇门遁甲（星期四。老历是九月二十五日）。11月7日8时28分立冬。我用茅山道人秘法得阴遁六局。用掌上飞宫法推盘布局。
　　阴历干支：壬辰辛亥癸酉丙辰
　　奇门遁甲盘如下：
　　6戊丙生任阴
　　5己乙惊柱合
　　4庚戊开心虎
　　3辛己中禽常
　　2壬庚杜辅玄
　　1癸辛伤冲地
　　9丁壬死芮天
　　8丙癸休蓬符
　　7乙丁景英蛇
　　分析研讨如下：
　　（一）、薄熙来1949年7月出生，年命干支是己丑，己在震宫，己下临辛，奇门盘上的辛是犯错、犯法、犯罪的符号，卦象真实地说明薄熙来是犯罪之人。地盘己在中宫受困。己上的乙木如同一把尖锥把己牢牢地钉住（木克土），六合（拴牢钉死之象）。《孙子兵法》说“死生之地，存亡之道，不可不察也”。政客的官场之争，兵家的战场之斗，企业家的市场竞争，都是“死生之地”，其中的“存亡之道”，就要用心去悟了。
　　（二）、1984年到2004年的这20年，薄熙来在东北辽宁省，辽宁省在奇门遁甲盘上是“生门”。薄熙来得志的是在东北辽宁省的这20年。林彪指挥的辽沈战役，林彪就是占据了“生门”。《道德经》说“同谓之玄。玄之又玄。众妙之门”。
　　（三）、2007年到2012年的这6年，薄熙来在重庆，地处西南的重庆在奇门遁甲盘上是“死门”，薄熙来身处“死地”不自知。世外高人为薄熙来布的这一步死棋，薄熙来本人没觉悟出来，薄熙来的同僚和智囊也没看出来。《周易》剥卦初六说：“剥床以足。蔑贞，凶。”。《周易》夬卦上六说：“无号，终有凶。”三国时的刘备在四川立国，最后也没能逃脱败亡的命运。

H1N13 · *发表于* 2015-4-23 06:32:07

　　奇门揭秘林彪的先天八字命盘

　　本文作者：珠海伏羲文化传播有限公司总经理马境若水

　　（前言：老子说：玄之又玄，众妙之门。用中国古老的帝王术奇门遁甲解析林彪的先天八字命盘,其中的天数、地理、诡道、兵法、哲学，对于身处商场如战场的每一个中国人来说，有借鉴意义。）
　　一九零七年农历十一月初三近黎明时，林彪出生于湖北省黄冈回龙山区林家大湾。用林彪出生的年月日时演布奇门遁甲，林彪的命盘神奇般地应验了中国古老的《周易》、《道德经》、《孙子十三篇兵经》千古不灭的宇宙定律。
　　阴历干支：丁未（年）辛亥（月）庚寅（日）戊寅（时）。
　　用茅山道人秘法定阴遁二局。蓬符二，休使六。
　　奇门遁甲飞宫盘式如下：
　　2戊己开蓬符
　　1己庚中英蛇
　　9庚辛杜任阴
　　8辛壬伤柱合
　　7壬癸死心虎
　　6癸丁休禽常
　　5丁丙景辅玄
　　4丙乙生冲地
　　3乙戊惊芮天
　　分析如下：
　　（一）、日干庚金代表林彪本人。天盘庚金在坎一宫呈反吟状态，与地盘庚金所处的离九宫子午正冲。天英星跟随庚金也在坎一宫反吟。坎一宫有来自中五宫的中门迫宫（土克水）。凶神螣蛇也飞临坎一宫，缠绕在庚金的头顶。整个坎一宫的宫象准确无误地显现了林彪的内心世界、性格特征及人生轨迹。
　　（二）、月干辛金代表命主家中的兄弟或出门在外同处一室的同事。月干辛金在离九宫，呈六仪击刑凶格，天盘甲午辛加临地盘甲申庚，说明兄弟相残、同僚争斗的残酷格局。月干辛金所处离九宫与林彪日干庚金所在的坎一宫子午正冲，说明林彪与同僚很难平和相处、友好合作，历史验证了奇门遁甲盘局中信息的准确性。
　　（三）、辛亥，是林彪出生的月干支，也是林彪死亡的年干支（一九七一年）。老子在《道德经》中说：“出生入死”，在林彪的命盘中得到了应证。甲午辛在离九宫呈六仪击刑凶格。宫中有杜门，闭塞不通之象。太阴同宫，“阴”到了极点。天盘甲午辛加临林彪的日干甲申庚在离九宫，与林彪的日干甲申庚所处的坎一宫犯子午正冲，一九七一年辛亥，年干辛为流年太岁，林彪的日干甲申庚犯太岁宫，犯太岁有灾。林彪死亡于辛亥年，“命”与“盘”相应。
　　（四）、林彪出生的时干支戊寅，天盘甲子戊在震三宫，六仪击刑凶格。震三宫有病星天芮星，凶门惊门反吟，好动的“九天“同宫，甲子戊是钱财的符号，林彪指挥的平型关之战，根据天时和地理巧妙设伏用奇，击败日本军，缴获大批军需品，林彪身穿缴获的日式军大衣行军途中，被阎锡山的流兵误伤，其年干支戊寅（一九三八年）。“戊伤”与“命盘”相应。林彪的“戊伤”悲剧，值得现代企业家鉴戒。奇门遁甲的“遁”法，值得现代企业统帅学习。
　　（五）、林彪是“毛”的“前矛”。 “毛”是林的“后盾”。出生于一八九三年的“毛”，其年命干支为癸巳。“毛”的年命天干癸水遁入林彪命盘的兑七宫，宫中有死门凶门。兑七宫五行为金，与林彪的日干甲申庚所处的坎一宫相生（金生水），“毛”与“林”的关系如 “父”与“子”一样的关系，“林盘”的卦象、易理揭示了“毛”与“林”在现实世界中的情感、恩怨等一系列复杂状态。
　　（六）、天盘庚金在坎一宫，天盘辛金在离九宫，天盘甲子戊在震三宫，天盘癸水在兑七宫，坎离震兑四宫刚好形成了一个巨型的子午卯酉十字架，如同枪头上的十字准星，锁定了林彪的生死命门。其实，我们每一个人出生时都带有一个十字架来到人间。古代兵法秘籍《握奇文》：“四为正，四为奇，余奇为握机。” 。战争年代的林彪用兵能出“奇”制胜，和平时代的林彪却不能处“正”遁生。老子说：“以正治邦，以奇用兵。” 。兵圣孙武子《势篇》说：“凡战者，以正合，以奇胜” ，兵家在战阵中的“奇正”思想，需要我们每一个层面的现代决策者深入研讨，并成为自己的事业行动指南。
　　（七）、林彪的日干庚金在坎一宫，为死地，坎宫中隐藏着《周易》第七卦《师》卦，其象坎下坤上，战争之象。奇门遁甲中的庚金天性好斗。林彪是天生的军事奇才。老子说：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺” 。老子的“退尺”思想与奇门遁甲的“遁甲”秘法是一致的。把林彪的命盘缩小，显现的是个人的生命安危。把林盘放大，揭示了决策者的思想行为直接影响到一个政治、军事集团的命运。一个国家、一个企业、或个人都有一个“命盘”，如果这个“命盘”与宇宙气场的运动同步，就达到了伏羲的“易”和老子的“道”。林彪的人生过程，都在“盘”中，有“命盘”这个“硬盘”，还有一个我们凡人不易洞察的“无象软盘”。
　　（八）、在林彪的“命盘”中，天蓬星大值符在坤二宫，值使休门在乾六宫，用好符使两宫，有地天交泰的全胜大局。解放战争时期的林彪，由北向南横扫大半个中国，由《师》而《泰》，是近现代战争史上的奇迹。“林盘”近映人生之道，远应天地万象。
　　（九）、一九四九年，新中国成立，流年干支己丑。一九五九年，林彪接替彭德怀出任国防部长，流年干支己亥。一九六九年，林彪成为“毛”的接班人，流年干支己酉。三个年干同为己土与地盘戊土合于坤，浑元一气，居长生之地。己在坤宫，宫中有开门。遗憾的是坤二宫是空亡宫，土空则陷。奇门遁甲揭示了林彪命盘中隐藏的天机。
　　（十）、战争年代的林彪，有两个合作伙伴，其一是罗荣桓，出生于一九零二年壬寅，天盘壬水在林盘艮八宫。其二是聂荣臻，出生于一八九九年己亥，天盘己土在林盘的坤二宫。艮八宫地盘中隐藏着生门，坤二宫地盘中潜伏着死门，生门八白，死门二黑，“知白守黑”是老子的秘道。生死二门五行为土，大地之象，坤艮二宫与林彪的日干庚金所处的坎一宫构成了一幅波澜壮阔的战争画卷，是一部由时间天盘和空间地盘一反一正似磨盘转动一样的活版《孙子兵法》。“林盘”的背后推手是“毛”。“毛”的背后推手是老子的“道”。
　　（十一）、在林彪的命盘中看婚恋之事，庚宫坎一宫生乙宫巽四宫（水生木），乙奇下临丙奇，六合在艮八宫临伤门迫宫（木克土），其局象说明林彪的个人感情、婚恋之事不如意。丁奇在林盘中的感情玄象非常独特，林父为林彪订的娃娃亲，女方和林彪同岁，年命天干是丁奇。一九三七年，林彪与刘新民结婚，流年天干也是丁奇，丁壬合，天盘壬在艮八宫，宫中有六合，伤门迫宫（木克土），不好的婚象为一九四二年林刘离婚埋下了伏笔，一九四二年干支壬午，壬干在艮八宫，午支在离九宫。林彪后来结婚的叶群，出生于一九一七年，年命干支丁巳，天干丁奇在乾六宫，地支巳蛇在巽四宫。三个女人的天干同为丁奇在乾六宫，乾为天，是男人的位，女占男位，不吉。林彪的婚灾，与八字命盘神奇般地相应。
　　（十二）、林彪与叶群生有一女一子，女林立衡出生于一九四四年，干支甲申，甲申遁于庚在坎一宫，父女一体。，儿子林立果，一九四五年出生，干支为乙酉，天盘乙奇在巽四宫，与叶群的年命地支巳同宫，母子一体。林彪一家四口分为两个阵营的实际状态，与林彪命盘中的卦象非常吻合。林彪命盘中隐藏的全部玄机，真实反映了千古不朽的帝王术奇门遁甲。
　　二00九年农历三月十四日下午于珠海拱北。

流浪的柒只猫 · *发表于* 2015-4-23 06:33:07

支持楼主

tohme · *发表于* 2015-10-14 15:41:43

唉!猪!你怎么了?

Acropozelan · *发表于* 2015-10-14 15:42:35

哈哈小心被她看见哦~~~~

GoodyFouppy · *发表于* 2015-10-14 15:42:53

怎么就没人拜我为偶像那??

gevaemaidovef · *发表于* 2015-10-14 15:43:02

@,@..是什么意思呀？

《周易》与商道学术研讨会在珠海成功举办

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