《大享经》又名《道享经》,全经古文写就,全文六百余字,外显老庄之道,内藏儒释之理。《大享经》首倡共享哲学思想,享有“道德经外经,儒释道外道”之美誉。$ u$ T" ~. _' m6 A* e% W; C
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《大享经》大约在西汉文景盛世所创,隐蜇千年,由家族口传,今人集成文字。为了抢救《大享经》文化,道追先哲,享佑后辈,继承和弘扬中华民族的非物质文化遗产,经南京市文化广电新闻出版局批准,南京随园书社拟定于2016年底,在南京举办首届《大享经》全国书法展览,特面向全国书法家征稿,经过专家公开评审后展出并编辑出版作品集。
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' I! R; f3 C, q+ f/ ^) ? X 著名书法家衡正安、中国书法家协会副主席言恭达、随园书社社长田耕之
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0 D1 e% Z. R1 ~% q) P" D. f 诸子以道分,百家以享合。2016年6月22日下午,就《大享经》全国书法展览相关事宜,南京随园书社田耕之社长,向中国书法家协会副主席言恭达先生、著名书法家衡正安先生做了详细汇报和充分交流。展览消息公布后,全国各地的书法家都给予高度重视。2 q7 Q& c$ t" N0 F/ J
6 N) h3 c5 ]' ]7 z3 X6 _" _$ W 首届《大享经》全国书法展览由南京随园书社主办,荘典国际、晚晴山房、龚府老酒、大享家酒、大享劲酒协办,台湾著名书法家沈松友、陕西著名书法家龚振远、广东书法家宋克弦欣然为《大享经》题词,留下珍贵墨宝,厚德书画院龚德根院长也为此项盛举特别发来贺信:《大享经》是先祖的智慧结晶,是传承千载的精神内核和文化基因,也是全人类的重要文化遗产和精神财富。今天,它的惊世重现和各种方式的广泛传播,必将给当今社会人们的思想和生活产生极其深远的影响!预祝首届《大享经》书法展圆满成功!
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明伦光道德,威仪秉汉章。中华民族五千年文明史,给后人留下了光辉灿烂的道德思想。道德文化是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。2 D6 p; T. M0 Y0 R
2 B# ^2 h5 r) A" H, s, Q 十八大报告对推进社会主义文化强国建设,加强社会主义核心价值体系建设,全面提高公民道德素质提出了更高目标和要求。* _1 l. Y# B3 K m6 J1 f6 \6 l$ s
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道德,是一种巨大力量,更是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。在此基础上投资兴建道德大享堂《道德文章石刻博物馆》,将以石刻艺术呈现中华民族五千年道德经典文章,文以载道,德以化人,激发道德正能量,为促进社会和谐稳定发挥巨大作用。
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目前,全国已经有几百家权威媒体,相继采访和报道了先哲经典《大享经》,立即引起海内外众多哲学家、思想家、理论家、以及道学家、儒学家、佛学家的高度关注。/ a0 [/ o5 x2 ?- F' j
6 R. V+ I; V9 o+ Z! s 道生一,一生二,三生万物;老传庄,庄传道,道享人间。
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& r: _5 Y% _2 Y& o C {+ A 据悉,《大享经》原本属于道学三经之一,道学三经一说为《道经》《德经》和《享经》,另一说为《道德经》《南华经》和《大享经》,道学三经的这两种分类方法,虽然各执一词,但都有一定合理性,完全是因为历史渊源使然,更有一说《大享经》是《道德经》的经外经、是《道德经》的道外道。其实无论怎样说,理论界都一致认为,《道德经》《南华经》《大享经》皆源自《易经》,所以大家都一致推崇《易经》为万经之首。
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# J2 g+ U1 ?0 v* q/ f# n 《大享经》又名《道享经》,简称《享经》,大约在西汉文景盛世所创,具体著作年份不详。《大享经》全面继承了老子《道德经》的哲学智慧,是历经千百年传承下来的人类生存大智慧。《大享经》满纸道德享,享用道与德。0 x# A! X6 t3 H2 s
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《大享经》以“道”和“德”为经文载体,极其巧妙地把儒释道哲学思想精髓融入经中,外显老庄之道,内藏儒释之理。与《道德经》着重于“道”和“德”不同,《大享经》更着重于“享”;另外也与儒家着重于“入世”和释家着重于“遁世”不同,《大享经》更着重于“享世”,《大享经》站在儒释道哲学思想的肩膀之上,倡导人类大用大享、长享常生。5 O" o: R6 X" O* [% Y4 d$ a$ q
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嗣裔永享贞,世享绵千代。几千年来,中华民族一直在探索,如何白手创业?如果出类拔萃?如何屹立于世界民族之林?如何再现中华文明之辉煌?无论是小到一个个体、一个单位,还是大到一个民族、一个国家,都同样面临“如何成为人杰”这个永远的难题。
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' M- X+ h) T7 D# r; q v, f! Q 庆钦瑞道学,享徳辉光永。《大享经》提出,只有家享、众享、公享、国享、地享、天享,才能共享、长享、大享,才能道行千年、德被万世、享泽天地万物,因此,《大享经》独特的大享世界观,具有重要的现实意义和深远的历史意义。
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《大享经》还对享道、享德的范畴、境界、广度、高度、深度、方法、步骤进行了探讨,《大享经》的方法论,对于现代青年创业者和追求理想、事业的人们,都具有较大指导意义。* | k) |$ ]; E( J( f" u
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3 C+ R' y0 k+ [/ n 著名书法家、书法活动家、性灵派书法领军人田耕之先生) h/ Q* N! ]& G: l. t* V% ~
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湖南,常德德山山有德,道享享道道有享,今天,《大享经》已经逐渐成为常德市一个新的人文地标。关于常德市这个地名的由来,一说来自《诗经?常武》,另一说源自《道德经》,更有一说常德之名始于北宋,取自《大享经》之“夫春华秋实 燕徙熊藏 乃德行地常”,常德之名始于此。究竟哪一种更符合实际情况,哪一种更能为历史所接受,《大享经》是否能够真正成为常德市新的人文地标,《大享经》到底与德行地常的常德“武陵堂”有着怎样的渊源,武陵堂又与《大享经》有着怎样的千古之谜,还有待史学家做进一步考证。3 [$ @8 p" A; I1 I2 T
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《大享经》哲理清晰,思想丰富,气势恢宏,一气呵成。《大享经》虽越千古,如今读来,仍然韵味深长,朗朗上口,其语言精炼,其意蕴悠长,实为不可多得之思想经典。可以说,《大享经》的大享理论独树一帜,十步大享方法更是空前绝后,所以《大享经》享有“道德经外经,儒释道外道”之美誉。% ]" }3 o; f- Z2 ?9 c
8 w( ?6 s7 k& e7 ^# k 附一:首届《大享经》全国书法展览征稿启事8 e( H) v/ J- P+ _2 k3 J
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《大享经》又名《道享经》,全经古文写就,全文六百余字,外显老庄之道,内藏儒释之理。《大享经》首倡共享哲学思想,享有“道德经外经,儒释道外道”之美誉。! I2 {3 t) }7 @) `* w g+ m
1 D# B! `- v& I; c7 M 《大享经》大约在西汉文景盛世所创,隐蜇千年,今人集成文字;为了抢救《大享经》文化,道追先哲,享佑后辈,特举办首届《大享经》全国书法展览,面向全国书法家征稿。
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一、主办单位:南京随园书社
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二、协办单位:荘典国际生物医药集团 长沙晚晴山房文化传播有限公司1 @7 G: ]4 |6 s! X+ @
+ V- p) R4 r }; p/ Z 三、征稿对象:中国书法家协会会员
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7 e, n; `" ~+ K( z' O4 n 四、征稿要求:: { K% ]! }2 M
% k" q6 V+ P. \3 s" s6 Z6 q# E( a 1、以《大享经》经文,作为规定书写内容,进行书法创作,创作字数不限;, U. [* X( e9 ]3 f7 W" f: R: N
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2、每幅作品都要以《大享经》作标注,例如:语出《大享经》、摘自千年《大享经》;
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3、书体不限,幅式(除册页外)以竖式为主,不得超过六尺整张宣纸;
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! }1 Z: W2 A$ R+ y+ L 4、作者投稿的作品,必须是经过本人精心创作、具有原创性的作品;; N& a2 M. n9 W0 N" R4 j2 E) P
, n( R$ O+ @& a; { 5、不限投稿件数、不收参评费;2 h; {) j# y) b _( P
. x9 Q, j/ o& L; @3 u2 L+ R ~ 6、除册页外,作品不得自行托裱;- B, q1 v( p: F' y9 |
8 F" M. s) Q& x7 D" k& v) `2 s 7、作品背面右上端用铅笔楷书注明作者姓名、性别、年龄、身份证号码、通讯地址、邮政编码、电话号码,同时复印身份证和会员证,连同作品一并邮寄;
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8、作者可将投稿作品拍照后,在微信朋友圈、微信群、或网上宣传推广;需退稿者寄退稿费30元,退稿费一律通过邮局汇寄,否则作品不予登录,主办方不承担责任。. x5 C. A: U a% j
( C. v: r% h. p" C1 w/ p$ \; c% j 五、评选、展览及其它事项:, ^6 l0 q U- }; G9 R- I: V$ w
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1、评委由主办方聘请国家级书法家担任,并邀请专业媒体人员参与评选监审,确保公开、公正、公平,评选结果在书法专业媒体上公布。- [+ F" S+ B8 ~* N
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2、设立《大享经》创作奖。本届展览评选出特等奖2名,每名奖金10000元。最佳创作奖30名,每名奖金3000元。入展作品200件,入选作品500件。2016年底在南京展出。入展入选作品不退稿。入展作品和入选者名单编入《大享经》书法作品集。对入展和入选作者颁发荣誉证书,并赠送作品集一本。同时邀请获奖作者参加展览开幕式。
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% k4 y* g; |) M 3、截稿时间:自启事公布之日起至2016年10月31日止,以当地邮戳为准。凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。) y, H. s6 Z7 T
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六、投稿及汇款地址:南京市锁金四村一幢1008室南京随园书社 邮编:210042$ B" S! o8 s- o2 ]) j* U& s
8 l' x$ v, p) I! ~- @" V5 d% h 联系人:孙令娴 电话:025-85420238(兼传) 电子邮箱:QQ369778169
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七、石刻书法作品:为了更进一步弘扬《大享经》共享哲学,作者可自行创作3-6幅《大享经》书法作品,然后在自己居住地附近(或者家乡)的深山中,挑选3-6块较平整的山石立面,委托当地石刻师傅,直接在山石上刻字,让哲学思想与书法艺术千古不朽!$ z5 }& n6 q# o$ U% w2 K
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八、石刻费用核销:石刻完成后,作者凭石刻照片或视频,由主办方核销相关石刻费用,书法原稿交《大享经》历史文化博物馆馆藏,并颁发收藏证书;优秀石刻作品将收录到精美画卷《大享经石刻书法鉴赏》中,全国公开发行,将书法与石刻同步载入历史史册。
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九、如果作者在当地举办《大享经》相关主题书画展,经提前联系接洽,主办方可给予多方面支持与协助,以共享《大享经》全国书法展览的成果与资源(具体支持办法另定)。
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