原标题：刘道玉：中国为什么必要科学新发蒙
为了使中国科学立于天下先辈之林
必须举行科学新发蒙，让一部门科学家
不受提升职务、评奖的影响
经心投入底子理论研究
中国为什么必要科学新发蒙
文/刘道玉
发于2021.2.1总第983期《中国消息周刊》
近代天然科学诞生于欧洲绝非偶尔，这是由于欧洲的文艺复兴解放了人的头脑，人们从以神为本转到以人为本。
因此，16到17世纪是天然科学从神学中独立出来并敏捷得到发展的世纪，它有以下的特性：牛顿力学体系的建立，哥白尼《天体运行论》的发表，哈维的《心血循环论》的提出，伽利略发明白天然科学实行方法等。
19世纪末，美国实用主义盛行，以工程和技能发明而著名，对底子科学研究并不器重。针对这种环境，美国闻名物理学家、美国物理学会第一任会长亨利·罗兰在美国科学促进会上作了《为纯科学号令》的演讲，被称为是美国科学的“独立宣言”。
他在号令中说道：“人们将应用科学与纯科学等量齐观，这并不是稀有之事，特殊是在美国的报纸上。为了应用科学，纯科学必须存在。如果我们制止科学的进步，只注意科学的应用，我们很快就退化成中国人那样。多少代人以来，他们都没有什么进步，由于他们只满意于科学的应用，却从来不追问他们所做的事变的原理。这些原理就是构成了纯科学。中国人知道炸药的应用已经多少世纪了，假如他们用精确的方法探索其特别的应用原理，他们就会得到更多的应用的同时发展化学，乃至物理学。由于他们只满意炸药爆炸的究竟，而没有寻根问底，中国人已经远远落伍于天下的进步……”
罗兰的演讲，可以以为是对美国其时科学界一次科学发蒙。至于对我国科学理论缺失的批评，我个人以为是击中了我国科学落伍的关键。实在，中国近今世科学的状态，与其时美国的环境有极为相似的地方，假如中国想要走出科学渺茫的逆境，也必须再举行科学的新发蒙。
在中国近代汗青上，曾经有过一次头脑发蒙，那就是1915年陈独秀老师在《新青年》上提出了“德老师”（Democracy）和“赛老师”（Science），即民主与科学的标语，也是新文化(2.930, -0.16, -5.18%)和五四活动向封建权势打击的两面旌旗。但是五四活动的详细目的到达了，头脑发蒙却中途而废，无论科学照旧民主都没有在大众中扎根。
科学一词固然在唐代就有了，但它是泛指科举之学（简称科学）。当代意义上的科学，是日本科学发蒙大家福泽渝吉把Science翻译为科学，康有为等又将其引入中国，当代意义上的科学一词才开始利用。由此看来，中国古代并没有科学意识，也没有科学的传统，于是科学理论落伍就不是偶尔的了。纵然在当今，为数不少的科学工作者，仍旧分不清科学与技能的区别，乃至“文革”中“理论伤害论”的余毒尚存，这就是中国必要举行科学新发蒙的须要性。
那么，科学与技能的区别是什么呢？1911年，梁启超老师在《学与术》一文中精炼地解释道：“学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取所发明之真理而致诸用者也……学者术之体，术者学之用。”德国马克斯普朗克科学促进会主席彼得·格鲁斯说：“底子科学研究答复这是什么，大概这是为什么；而应用研究答复的是这有什么用。”纵观中国学术界，不但科学观念单薄，而且大学与研究机构之间分工不明白，偶然相互串位，致使中国科学理论落伍。为了使中国科学立于天下先辈之林，必须举行科学新发蒙，让一部门科学家，不受提升职务、评奖的影响，经心投入底子理论研究，如许才气在庞大科学理论上有所突破。
（作者曾任教诲部高教司司长、武汉大学校长）
责任编辑：李思阳
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